旅行者困境是一個非零和博弈，是1994年考希克·巴蘇教授提出來的博弈場景。
有兩個旅行者去印度旅行，各買了一件一樣的瓷器，但是很不幸兩個人的瓷器在返途飛機途中被航空公司打碎，於是兩人向航空公司索賠100美元。航空公司同意索賠，但是提出了一些條件。那兩個人分別寫下瓷器的價格並且價格在2美元至100美元之間，如果兩個人的價格是一樣的，那么就按他們寫下的價格賠償。如果兩個人寫下的價格不一樣，那么他會按最低的價格為基數進行賠償，而且價格低的那位因為誠實獲得2美元獎勵，而價格高的會因為不誠實被懲罰2美元。那么他們會怎么寫瓷器的價格？
假如兩個人都很誠實，不耍花招，那么他們兩個都會寫100美元，那么他們都會獲得100美元的賠償。但如果他們都很聰明，那么A就會想：“如果我寫99美元，他寫100美元，那我就會得到兩美元的獎勵。”同時B也會想；“如果我寫了100美元而他寫了99美元，那我就會被懲罰2美元，我應該寫98美元。”此時A又會想：“如果他想到了我寫99美元，他寫98美元，那我就會被懲罰兩美元，我應該寫97美元。”一直反復……直到到達一個最低點——也就是2美元，這個點就是納什均衡點。
現在我們來聊一聊我們中國式家長的超前教育：胎教、學前班、補習班。我們仍以上面的例子去分析，如果我們仍以2美元的獎罰去做實驗，那么人們寫下的價格會在90美元左右並不會達到2美元。因為他們並沒有更加深入的去思考，另一個方面給的獎勵並不高。但如果我們把獎勵與懲罰的幅度加大，變為10美元甚至50美元，那么這個價格就會達到最低點2美元——也就是納什均衡點。現在回到中國式家長，我們的家長都會望子成龍望女成鳳，要我們比“別人家的孩子”更優秀。這樣一來家長們就會給孩子報補習班、學前班、鋼琴、畫畫等技術班，但別的家長也會想，如果他們的孩子去學了，我的孩子沒學，豈不是要落后？我也要給孩子上補習班，而且還要比他們學的更多。這樣才能在競爭中占有優勢，也就是比另一個旅行者拿更多的錢。這樣就陷入了博弈論中旅行者困境的場景，於是我們就成了中國式家長教育下的亡魂。