人生第一場辯論賽，可謂是非常的失敗了。
辯題：賦予教師懲戒權對校園教育利大於弊/弊大於利
持方：反方，弊大於利
正方觀點
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有利於端正校風
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有利於規范學生的行為
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有利於讓學生尊敬老師
反方觀點
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歷史淘汰懲戒權（社會制度的優勝劣汰）
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路徑依賴（懲戒權會被濫用）
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權利義務相統一，加重了教師的負擔
交鋒
好好地質詢環節被玩成了正反雙方交替申論，佛了佛了
主要集中在正方戰場內，反方未能在交鋒中證明自己的論點。
結辯
反方的結辯可以說是非常失敗了。沒有概括己方觀點，沒有反駁對方觀點，完全沒有結合場上形勢，一來就上價值。
正方的結辯倒是可圈可點，有總結戰場，有結合形勢，唯一的沒做的是上價值。
反方結辯稿
謝謝主席，大家好。
比賽打到這里，我們談了很多。我們談了學生，我們談了教師，我們談了懲戒。現在，我最后想談一談教育與成長。
我願意把成長比作一次登山。我們從不同的地方出發，以不同的方式，不同的速度努力地想要到達山頂。這個山頂可以是古希臘的一句名言：“人啊，認識你自己。“，也可以是孔子所說的“修身、齊家、治國、平天下”。但無論它是什么，我們要追求的是在一生中走得最高，而不是在一個確定的時限內走的最快。
那么，教育是什么呢？在我的理解中，教育就是一個站在山上的人，為山下的人指出一些道路，並提供一些幫助。在你最羸弱的時候，也可以適當的攙扶着你走一段。但它最終的目的，是讓你發揮自己的主觀能動性，能夠自己繼續向上爬。簡而言之，教育的目的就是教會你自我教育。
（隱含前提：你犯錯誤是你沒成長）
懲戒又在其中扮演着怎樣的角色呢？很顯然，每個人的步伐與節奏都是不盡相同的。有的人走的快一些，有的人走的慢一些。在一般的語境下，我們把那些走在前面的叫做成熟，把那些走在后面的叫做幼稚。懲戒，就是用一套統一的標准來看待山路上的這些人，它審視着走在后面的人，冷冷地說：“落后，就要挨打 。”於是那些走在后面的人不得不加快腳步，努力跟上。他用一種強制的方式，逼迫着每個人成長。
這樣的辦法，在短期內雖然能取得成效，但不利於我們最終的目標。我很難想象，一個在人生的前半程中被威脅着向上爬的人，在人生的后半程中又怎么繼續向上走呢？如果我們把視野放大一些，看看高考，有多少孩子在高考后依然很認真的？恐怕大多數同學一考完高考就玩瘋了吧，甚至有些同學還把這種狀態綿延到了大學，這對於他們而言，這難道不可悲嗎？
我聽過一句話，他說：“有些事情不該是這樣，卻只能是這樣。”是的，在過去，我們的目光沒法放的這么長遠，因為在那個年代，建設祖國、擺脫貧困才是最重要的事情。我們不能給學生以教育，我們只能給學生以訓練。在那時，訓練出一批技術工人、一批工程師才是我們的當務之急。在這種情況下，對方辯友是非常正確的，因為傳授知識和技能需要效率，我們需要趕緊訓練出一批零件來，按在國家這個大機器的上面。
可是對方辯友，現在時代已經不同了。人工智能的時代將要來臨，我們訓練出的技術工人、工程師們隨時會被取代。在這個時候，我們需要教育，我們需要教育出真正的“人”。
剝除訓練的外殼，我們才能看到教育本來的樣子。
謝謝。
經過改動后的結辯稿
對方辯友一直以為，我方所討論的情況都是個例，但事實真是如此嗎？
人，目光短淺，所以我們看不到長期的好處；人，生而惰怠，所以我們更傾向於選簡單的路。懲戒，它是如此的方便，短期內又如此的有效，選擇它對大多數人而言幾乎可以說是一種必然。
我們再來看看對方的論點。對方說，它可以規范我們的學生，它有用。但是，有用就一定是好的嗎？有用也可能導致濫用啊。
對方又說，我們可以讓學生尊敬老師。可是在懲戒的背景下，這樣的尊敬是真正的尊敬嗎？在我看來，這只是學生不敢不尊敬老師罷了。
尚需努力的地方
- 抓點能力，表示並沒有很能概括對方的論點
- 反駁能力，反駁乏力虛弱無比
- 臨場感，純粹對着稿子念的
相應的訓練
- 短時間內概括一個論點的能力
- 訓練找隱含前提的能力
- 公開發言的能力
對自己的囑咐
- 賽前做好溝通
- 我方的每一個論點都做好一段陳詞，臨場太難了
現在，我十五，人生第一次打辯論賽。雖然這次很失敗，但我會繼續努力的。