或曰：以德報怨，何如？
子曰：何以報德？以直報怨，以德報德
孔子的這種說法被大部分人推崇，多數人的理解是：如果你以德抱怨，那欺負你的人肯定會變本加厲，也有說你這樣不區別對待，對那些德行好的人不公平。
我覺得孔子的這種說法並不太對，至少這兩種理解是錯誤的。
“報”是什么意思，有很多古語都有報字：
君子報仇，十年不晚
冤冤相報何時了
不是不報，時候未到
……
“報”字的含義很明顯是一個相隔時間比較長的事情了，至少按照現在法律來說，超過了正當防衛的范疇
很多時候，這些有恩報恩，有仇報仇，都是發生在多年以后，或者事態變遷，本來是弱者的你，也有了掌握別人命運的時候
那么這時候，你以直抱怨，大概率和欺負你的人變本加厲就沒有直接關聯了，此時的對方往往也是相對的弱者
再說對德行好的人是否公平，如果別人對你好就是為了得到和他人不一樣的回報，是不是本身也並不是一件值得推崇的事了呢
所謂以德報怨，並不是縱容別人欺負你，而是在自己得勢的時候，不計前嫌。
從基因選擇的角度來看：
得勢后寬容別人的人 和 得勢后報復別人的人
哪種人能在未來不確定的人生中，再次失勢后，能更容易得到別人幫助而重新活過來，來將自己的基因發揚光大呢？
那些曾經欺辱你的人，大部分都是他們本性使然，並不單單是針對你，你得勢的時候寬容了他們。就算他們不感激，我想到你重新失勢后，也不會針對性的欺負你，還會有部分由於被你感化而來報答你了，反之就是冤冤相報何時了。
那些曾經幫助過你的人，也大部分是本性使然，而且大部分是以德行好為人生信條的，看到你得勢的時候德行那么好，他們大概率會更加樂意幫助你了。
所以講道理，應該是得勢后寬容別人的人，更容易在未來的人生中，活的更好，更有機會傳宗接代，將基因發揚光大。
那么為什么社會上，得勢后寬容曾經欺辱者的人，會比那些得勢后報復的人要更難能可貴（稀有）呢？
想到這一層，排除了其他可能性，我能想到的原因只有：報復心強的人，更容易先得勢
其實這個道理也很自然：
報復心其實也是一種很好的奮斗動力。而真正的奮斗動力其實非常少，除去報復心后，剩下的也許寥寥無幾。
當然還有另一種解釋，如果極端情況，99%的人都以德報怨，那么也就是社會大和諧，剩下的1%可能又有一大半是以直報怨，以德報德的。 那些會主動欺辱別人的人可能就非常難能可貴了。
真的到了這種社會大和諧，無論你貧富貴賤，沒人對你另眼相看，沒人再欺負可憐人，那可憐人不就更沒有奮斗的動力了，甚至整個社會都不會有太多奮斗動力，導致文明不會推進、科技不會發展，最終被外族所滅。
如此看來，惡人在推動社會進步，種族繁衍上面有不可或缺的重要作用，正是那句話：打不死你的，終會讓你更加強大！
結尾，請社會上那些如我之流，欺軟怕硬的人，落井下石的人，沒有同情心的人，不要羞愧了，我們是推進社會進步的重要資源~~