前言
趙紹琴：溫病和傷寒在病機上最根本的區別就在於溫病是溫邪犯肺，傷寒是寒邪客表；在治法上的區別就是傷寒宜發汗解表，溫病不可發汗，只宜辛涼清解。
溫病初起，誤用發汗解表，則斑黃狂衄，禍不旋踵，故溫病不可發汗，溫病不可言表。
葉天士說的“在衛可汗之”，指的不是方法而是目的，溫邪上受，可通過清解肺衛，由皮毛汗出而解。
1、邪氣未到氣分之時不可早用清氣法；
2、邪氣尚未完全進入氣分之時，不可純用寒涼清氣之劑
3、只有邪氣完全進入氣分，方可用清氣法治療，但也要避免過用寒涼，防止凝澀其邪，而邪無出路。
所謂，寒則澀而不流，溫則消而去之。記得要給邪留出路，提倡：透熱轉氣（透熱轉氣法是指溫邪初入營分時，可用芳香透達，輕清透泄之葯促使營份熱邪透出氣分而解，代表方劑：清營湯。方中銀花、連翹、竹葉所起的作用即為透熱轉氣。）
4、臨床上辯治溫熱病、濕熱病過程中常見誤治歸類為四種表現：一、濕阻；二、涼遏；三、寒凝；四、冰伏。
誤治原因：溫熱或濕熱誤服或過服寒涼，或恣食冷飲，以致溫熱或濕熱之邪被寒涼阻遏凝澀。所謂“寒則澀而不流”，氣機阻滯，熱邪深伏於里，高熱不退，清竅蒙蔽，悶亂昏蒙，嘔吐腹痛，舌謇肢厥，諸證生焉。
救治之法：投以芳化，辛開，溫通，透達之品，溫通寒濕，解散寒凝，透邪外出。
第一講
1、溫病初起必咽紅而腫，口干舌紅，咳嗽，甚則有痰，所謂的上呼吸道感染。絕對不能（一見）發熱、惡寒、頭痛，就先想到桂枝湯。
用西醫化驗，白細胞：必然升高，如果是受的風寒，白細胞低，可以用桂枝湯。
2、第二條，濕熱也是溫病的一部分，濕熱是長期積累的結果，脈沉重，沉軟，頭沉重，身上疲乏無力，說明以濕為主。“因於濕，首如裹”
達原飲：檳榔（6克）厚朴（3克）草果仁（1.5克）知母（3克）芍葯（3克）黃芩（3克）甘草（1.5克）
濕熱的患者，單純用寒葯，如犀角羚羊，燒退了，但是卻難受，大部分先用寒葯會導致寒濕郁住，舌苔白厚。應當 辛涼清解。
難怪媽媽經常跟我說，剛剛發燒，或者病初，慎用羚羊角，原來寒凝而伏邪，應當先辛涼清解后再適當用羚羊角。
濕如油，熱如面，濕熱如油下面，混在一起非常難治，補、瀉、涼、滋膩，怎么都不行，吳鞠通：汗之不出則神昏耳聾；下之則洞泄。治濕熱必須得會分離開。趙紹琴用梔子豆豉湯（梔子、炒豆豉）。
3、“到氣才可清氣”，不到氣不可以清氣。氣分證是衛分證已經化熱，衛分：脈數、脈洪，口干，口渴；氣分：大汗、大渴、脈洪大
清熱不許涼
錯誤：規矩錯銀翹散加牛黃清心，一般錯生石膏二兩，再次一點元參、麥冬增液湯