天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
為學一首示子侄 清代：彭端淑 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材 ...
原文：天 下 難 事 ， 必 作 於 易 ， 天 下 大 事 ， 必 作 於 細 -道德經的哲學
道德經 老子道德經 老 子: 道 德 經 : 第 一 章 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。 無 名 天 地 之 始 有 名 萬 物 之 母 。 故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。 此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。 老 子: 道 德 經 : 第 二 章 天 下 皆 知 ...
2017-08-13 11:45 0 1465 推薦指數：
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《德經》 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為也。上仁為之，而無以為也。上義為之，而有以為也。上禮為之，而莫之應也，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。 前識者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其泊 ...