概述
本次講講邏輯學中的偷換概念, 因為偷換概念這個壞的很的糟老頭出現在當今生活中的各方各面(各種媒體通過各種媒介傳播的各種信息內容)的頻次實在是太高了(潛匿於各種精神爽文); 他無處不在, 他興風作浪, 他作惡多端, 他他他......, 貶義詞太多了, 感覺還能個寫幾十萬字, 這些不是本文的重點, 本次主要講講如何識別出這個壞的很的糟老頭子, 但是糟老頭子狡猾的很, 有時偽裝成風度翩翩白衣少年, 有時偽裝成美麗純潔的可愛少女, 關於這個異裝癖的糟老頭目的何在, 我們無從一一列舉; 但是我們得有防范意識, 避免我們這些個少女少男到了脫褲子的時候才發現他在那泡假牙, 露出了他那泛白的腿毛......
本文先介紹下邏輯學中的相關知識，因為偷換概念是邏輯學的相關知識在思考辨論上的騙術式應用，所以有必要解釋下邏輯學相關的知識，只有理解了相關背景和邏輯學中相關概念的聯系，我們才能更好的理解 偷換概念 這個概念（遞歸了）的含義是什么，這樣才能提高我們甄別出偷換概念的能力; 介紹完邏輯學的基本知識后, 我們介紹下偷換概念相關知識, 以及偷換概念的出現形式和如何識別偷換概念. 另外本文涉及了大量的關於邏輯的知識, 只做通俗釋義, 不做學術探究, 不夠嚴謹的地方請大家包涵, 因為我也只能把我自身的理解解釋給大家聽, 有不對的地方, 歡迎指正, 我雖然讀書比較少, 但絕對不會騙大家.
邏輯
邏輯是什么
狹義上是指思維的規律性, 廣義上是指客觀的規律性, 那什么是 規律性呢, 大家不要嫌啰嗦或者是賣關子, 我們在說一件事物時不要總滿足於自己的 不求甚解 , 實際有很多經常提及的東西大家都是抱着 不求甚解的習慣去玩味它, 卻沒有深入的了解學習; 隨着年齡的增長我們的好奇心或者說是求知欲總是在不求甚解時戛然而止, 好像我們對萬事萬物都了如指掌, 可能只有這樣我們才能顯露出我們作為成年人的 世故, 成熟, 穩重, 可靠 吧; 不過我發現很多程序員在求知這方面表現還是很優秀的, 尤其是他們專心調試bug時, 他們嘴里總是念叨着: 我到底哪錯了 .
回歸正題, 前面講 邏輯 是指 狹義上思維的規律性,廣義上客觀的規律性 , 大家有沒有發現這句話只是用了一個大家熟悉詞 規律性 來解釋 邏輯 , 這種解釋有些太牽強, 只是用一個詞語解釋另外一個詞語, 如果只是這么說, 那就真是耍流氓了. 好了咱們解釋下什么是規律性: 規律性就是以人類觀察到的對象和現象為參考依據, 對被觀察的對象和現象研究后所揭示出來關於對象和現象之間穩定的,長久的,必然的關系和聯系., 注意這是一個過程: 由觀察到的對象和現象 到 對象和現象之間穩定的,長久的,必然的關系和聯系; 上述兩者以及之間的轉換的過程,就邏輯的本質, 這個過程就是我們熟悉的推理 或者 證明 或者 論證 ,
注意上段用到的詞匯:規律性 ,推理 ,證明 ,這些詞描述的是一個動態過程, 但是在我們的腦海中, 我們通常會理解成一個靜態結論; 這和我們教育還有文化脫不開關系, 一是我們從小接受的教育就是填鴨式的記憶理解結論和定理,二是我們的文字屬於象形文字,在古代一個字實際代表了一個對象或者活動, 但是近現代文字白話的推廣遮蔽掉了這種以形載義的功能, 但是我們使用文字的習慣還殘有以形載義, 這個主要在中國開始融合西方文化時, 當時的學問大家在做翻譯時所保留下來的, 由於這種以形載義的使用方式在現代教育並沒有很明確指出來, 所以大家對大多數中文詞匯的理解都偏靜態化; 還有一方面中文的句子有很多成分不夠清晰, 例如時態, 格,人稱等,導致我們對詞義語義理解混亂, 來感受一下中文句子在這方面的魅力.
邏輯的結構
邏輯的是一個動態論證的過程, 一個邏輯的引出, 需要一個結論陳述即論題或者簡稱陳述, 參與這個論證過程的各種實體或者抽象叫做概念, 論證的過程叫做證明; 比如有名的三段論, 就是邏輯的一種存在形式
比如有人對你說:你會死, 這個時候你肯定要質疑一下順便在心里問候一下他全家,但是這個人又說: 凡人皆有一死,凡人皆需侍奉, 你是人, 所以你會死; 哦, 很有道理啊,但是總感覺哪些地方怪怪的.
凡人皆有一死, 你是人, 所以你會死, 我們來分析下這段話,總共三句, 三個陳述句
凡人皆有一死
這句話包含兩個實體概念:人和死, 這兩個概念是我們通過感官(輸入設備:眼,耳,口,壁,觸覺)對外界進行感覺,在腦中使用知覺能力對這些感覺進行合成抽象出來的一個個概念(感覺處理:類似程序里面的處理邏輯), 最終通過語言和文字進行概念表達(輸出設備:口,手,記憶,當然也有其他輸出設備:肢體,表情);看到沒,在我們認識外界事物, 其實也是我們身體通過一系列的過程來實現的, 和邏輯的證明一樣都需要一個過程.
另外我們看下這個完整句子:凡人皆有一死, 怎么得出來人都會死的呢, 這個源自我們對世界上人類的觀察事實, 我們周遭的人都會經歷生老病死, 我們還沒有發現一直存活的的人類, 人類最高的壽命也就100+年,所以我們得出凡人皆有一死, 這個是我們根據觀察到的樣本總結出來的結果, 這其中運用了一個邏輯能力:歸納. 不過歸納有一個缺陷, 那就是我們只能根據我們觀察到的具體有限的現象樣本推斷出一般性的結論,但是這個結論可能隨時會被證偽, 比如有名的黑天鵝事件:17世紀之前的歐洲人認為天鵝都是白色的.但隨着澳大利亞第一只黑天鵝的發現，這個對於歐洲人來說的一般性真理, 瞬間崩塌.
你是人
這句話是一個判斷句, 是說這句話的人運用判斷能力將現實中觀察到的你和 他腦海中的各種概念進行匹配, 最終確定他腦海中的人和你是等量的
所以你會死
得出結論陳述, 整段話實際是一個使用演繹邏輯能力進行推理的過程, 基於歸納出的正確事實,還有我們判斷能力的運用,最終使用演繹邏輯推斷出一個由一般到具體的結論.
不是針對某個人,是在座的各位都會死
我們來看下現實中我們是如何運用邏輯的, 下圖是一個完整的從外界輸入到內部處理,最后對外輸出的, 我們可以看到在這個流程中,邏輯的運用的位置很靠后了, 相對來說邏輯所處的層級相對比較高, 要處理的信息也比較多和復雜.
邏輯的簡單結構, 邏輯就是用邏輯能力處理概念並產出新的結論
邏輯的存在形式分類
上面說到的三段論是邏輯的存在形式一種, 邏輯的形式定義了如何運用邏輯能力,以及推理的步驟模板,這樣極大方便了我們如何使用邏輯;還有很多其他種類邏輯,比如:布爾邏輯,辯證邏輯,關系代數,lambda演算等等
邏輯的約束
我們在使用邏輯的時候,也要滿足一定的約束, 不能無限制的亂用, 因為不限制就會導致混亂.下面我們看下有哪些約束,以及如果沒有約束會導致何種混亂. （下文中的事物和概念是同一個意思）
同一律:事物跟其自身相等同，“自己”不能“不是自己”。
如果沒有這個約束, 那就麻煩了, 比如帶來的混亂:證明我是我,偷換概念;
真.嘴遁
無矛盾律:事物不能同時“是”跟“不是”。是就是，不是就不是。
來看看沒有這個限制帶來的笑果:
做人真難
排中律:事物只能有“是”或“不是”兩種狀態，不存在其他中間狀態。
如果沒有這個約束, 來感受一下, 約束之前:你是傻子 或者 你不是傻子, 解除約束后:你是不是傻子? 全世界都變成了疑問, 信仰崩塌.
貓的薛定諤
充足理由律:任何事物都有其存在的充足理由。
我自己不是太理解, 如果按照因果鏈條往前推，每個事物都有一個前置原因解釋，這個鏈條就趨於無窮了，頭大掉頭發，想不明白。
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總結一下邏輯的約束，這些規則實際都是在約束概念，前三條實際是在約束概念與概念之間的進行相等判斷規則和相等的可能性，最后一條是關於概念存在的合理性解釋;綜述就是在講輸入參數（輸入概念）和輸出參數（輸出概念）在邏輯過程中的要滿足的約束條件。
邏輯系統的性質
邏輯的約束講了關於概念的使用限制，這個小節講下參與整個邏輯過程中的概念和推斷步驟在邏輯過程內要具備什么樣的性質
邏輯系統可具有下列性質：
有效性:依系統的推理規則，若所有前提皆為真則結論必為真（保真）。所有命題之前提皆語義蘊涵結論。
這是說一個結論的前提都為真，則結論必為真，注意這里的前提這個概念，前提是和結論有一定的因果關聯的關系，所以並不是所有為真的關系都能做為一個結論的前提
自洽性:系統中任一定理都不與其他定理相矛盾。不存在命題P，P和非P皆可在系統中證明。
這個很好理解，這里的證明是證明為真的意思，一個命題（結論的陳述句）肯定不能同時被證偽和證明。注意這個性質和邏輯的約束中的無矛盾律有點相似, 但是兩者限制的對象不同, 一個是限制概念,一個是限制證明步驟的.
可靠性:系統中所有定理（有效且可證明的命題）皆為真。可靠性與完備性互為逆命題。
邏輯證明過程導出的新結論必須要全部為真, 這要求邏輯鏈條中每個環節都為真,才能保證最終的結論為真.
完備性:系統中不存在無法證明或證否的有效命題。系統中真命題皆可證明（真命題皆為定理）且假命題皆可證否。
在邏輯證明中的過程中不能出現一個結論陳述不能被證明也不能證偽, 這就說我們不能拿一個我們不能確定的概念或者關系來解釋其他概念或者關系, 這樣的例子比如有神論和無神論, 這兩個都是不能被證明或證偽的, 而且使用這兩個理論中的結論去解釋我們身邊的萬物周遭, 都不能全面合理的覆蓋.關於有神論和無神論我持有的態度是不確定性, 如有一些宗教信仰者看到此處, 還請理解, 本文只是引述相關的思想,涉及只是邏輯領域所關注的問題, 沒有冒犯的意思.
總結下邏輯系統的性質所講的內容, 這些性質描述的都是關於證明過程的步驟和導出新結論所要滿足的條件.
另外我們也可以更明確的定義一下邏輯了:就是在一定條件約束下,使用邏輯能力對概念和關系進行推斷, 得到結論的過程
偷換概念
終於講到偷換概念了, 上面講了很多邏輯相關的知識, 這很有必要,前面說了偷換概念是邏輯的騙術式應用, 所以得先知道邏輯是什么, 然后再講偷換概念是如何進行套路的; 如果只講偷換概念, 大家可能在閱讀本文的時候會一頭霧水, 導致邏輯混亂，就更不用說如何識別偷換概念了。所以大家留點耐心讀下去，雖然這個社會更喜歡快節奏，但並不是任何事情變快了就是變好了，比如帥不過3秒，很快，很帥，但不持久，挺遺憾的不是。
我們再講一下, 什么是概念, 上面說過概念是我們對外界事物感知后所抽象而來. 概念的結構由內涵和外延組成, 內涵是一個事物在某個觀察角度所表達出來相對的本質含義,外延就是以內涵為參考系所能覆蓋到的具體事物表現.比如我們說商品這個概念: 商店中手機, 個人要出售的二手手機, 商店中的水果,等等; 再來一個例子,食物這個概念:餐盤中水果, 進食者面前的黃燜雞米飯, 碗里面的紅燒肉; 看到沒水果這個事物在不同的觀察角度下所具有的內涵和外延是不同的, 注意了哈, 很多詭辯選手就是在陳述的時候偷偷的偏移內涵然后擴大轉移外延來達到的偷換概念的, 嘿嘿嘿, 比如前段時間比較火的福報996:奮斗的人都是996, 他們中有科學家,企業家,專家, 辯論家, 這是一種福報, 所以你996了, 你就福報了, 你以后肯定也會是個專家.
什么是偷換概念, 就是在論述推斷的過程中違反邏輯的約束中的同一律, 違反同一律的表現就是上面說的偏移內涵,擴大轉移外延; 這種違反同一律的情形, 如果是論述推斷人刻意而為,就叫 "偷換概念" 了, 這個是論述人故意欺騙受眾的表現, 偷換概念是詭辯(抬杠)中的一個技巧; 如果不是刻意而為, 叫"邏輯混淆", 這是論述人自己對論述的主題沒有理解的表現.
我們來看下偷換概念的例子:
商業:
溫州皮鞋廠的鞋子買一送一啦 -> 實際是買一雙鞋送一雙襪子,或者鞋墊;未明確指明"一"所代表的概念一刀滿級, 注冊就送999元 -> 999元的游戲元寶, 要真是送999元人民幣現金, 嘿嘿嘿
杠精:
小明：我比你長得高。小王：你再高夠姚明高？->用姚明替換小王自身的進行反駁, 機靈鬼
毒雞湯:
狐狸在養雞場的山崖邊立了塊碑，上面寫道：“不勇敢地飛下去，你怎么知道自己原來也是一只搏擊長空的鷹！”從此以后，狐狸每天都能在崖底吃到那些摔死的雞！
-> 蒼蠅飛到腐爛雞的屍體上說:跳下來的就是香
-> 鷹抓起雞的屍體飛着對下面的雞說: 我就是這么飛下去的, 然后我就搏擊了長空, 加油, 你們一定能行
-> 農場主看不下去了, 拿着槍干掉了狐狸和鷹, 然后做了頓野味: 真香
-> 雞說: 農場主太殘暴了, 遲到有一天我要飛起來,搏擊了你會飛的不一定鷹, 雞需要的也不非得是搏擊長空;
睡吧,睡吧, 夢里什么都有
看到這些例子是不是感覺到偷換概念已經成了你生活的一部分了, 缺它不可了. 偷換概念在一定的場合能給我們帶來歡樂,比如問:順着磁力線睡還是切割磁力線睡好？理論上兩種睡覺方向是否有差異？答:理論上，早點睡好。
但是我們也不能娛樂至死, 自欺欺人了不是.
偷換概念之外
講完偷換概念, 我們講講我們平時的信息獲取過程.經過上面偷換概念的介紹, 我們知道了偷換概念在我們進行信息獲取或者辯論時對我們這些受眾的影響,其實在信息獲取的過程中充滿種種陷阱, 尤其是在今天這個信息爆炸和碎片化加劇的時代.偷換概念在這些信息陷阱中只是一個比較常用的伎倆, 上面講過的邏輯的約束和性質, 如果信息在加工的過程中違反了任何一條, 對受眾來說都是一個大大的陷阱.
下面是我們個體在獲取信息的流程中具有主動選擇權的節點, 在整個流程, 如果任何一個節點出現問題(受眾自身問題,或者是媒體傳播的問題), 都會對我們最終的認知模型造成影響, 從而影響我們個體的行為. 如何應對, 成本實際有點高, 你需要求證信息中真真假假, 不過一旦我們能養成這種習慣, 慢慢的我們就能越來越輕松的去應對信息真偽的求證了.如何求證一個信息的真偽: 擴大信息源篩選, 檢查信息有沒有違反邏輯, 違反常識等.
總結
文章重點講了邏輯, 實際是給大家說下如何用邏輯求證信息的質量. 本文完.